江文淵的都市造山,如何在不可(kě )避免(🃏)的集居年代,依(yī )然不與自(🎺)然斷裂(liè )(🎹),考驗著建(🌰)築師對精神向度的(de )(😧)追求(📿)與(🌫)技術的(🎲)突破(pò )。 廖偉立的建(🔮)築作品,我們發(🌲)現(xiàn )了(🈂)駁(bó )雜又(yòu )(🐱)現代的(de )台灣,為(🏡)台(tái )灣的(🈸)混(hún )亂找(🛌)到看法(fǎ ),為(wéi )聖俗共存(cún )找到可能性(🐣)。 在黃聲(shēng )遠的帶領,我們(⏭)發(fā )現建(jiàn )築師可(💽)以如此具有社會性(xìng )。他不願意(🛀)讓建(jiàn )築淪(lún )為(🖼)商業操作來服務少(🤥)數人(⭕),因此(🥤)無論是(shì )大棚架(😞)系列、維管(guǎn )束(👘)系(xì )列,黃(👎)聲遠都渴(kě )望(wàng )為(wéi )不同(tóng )的社會階層留下(🚝)各種可能性。 心的寧(📒)靜與(➿)安定,一直是曾志(zhì )偉長期追尋的方(fāng )向,因此他(tā )具實驗(🍪)性的、挑戰常軌的(🐀)建築,為(💜)的就是期(🐯)待人們(🎮)能(néng )感受到自然所帶(dài )來(🐞)的(de )療癒及安定。
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